{"id":288,"date":"2024-10-08T17:42:48","date_gmt":"2024-10-08T15:42:48","guid":{"rendered":"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/troubadours-langue-d-oc-et-jeux-floraux\/?post_type=chapitre&p=288"},"modified":"2024-12-06T11:46:41","modified_gmt":"2024-12-06T10:46:41","slug":"les-symboles-des-jeux-floraux","status":"publish","type":"chapitre","link":"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/troubadours-langue-d-oc-et-jeux-floraux\/chapitre\/les-symboles-des-jeux-floraux\/","title":{"rendered":"Les symboles des Jeux Floraux"},"content":{"rendered":"\n

En r\u00e9sum\u00e9<\/p>

Les Jeux Floraux de Toulouse sont marqu\u00e9s par deux symboles forts : sa fondatrice l\u00e9gendaire, Cl\u00e9mence Isaure, ainsi que les fleurs remises aux gagnants des concours de po\u00e9sie. Cl\u00e9mence Isaure, figure l\u00e9gendaire, serait apparue \u00e0 la fin du 15e si\u00e8cle comme la bienfaitrice des Jeux, incarnant une muse de l’amour courtois. Au 19e si\u00e8cle, son portrait se diffuse avec le \u00ab\u00a0style troubadour\u00a0\u00bb et devient un symbole de la culture m\u00e9ridionale adopt\u00e9 par les artistes locaux. Son influence se retrouve dans divers objets populaires et culturels, mais \u00e0 partir des ann\u00e9es 1930, sa pr\u00e9sence s’amenuise tout en restant ancr\u00e9e dans le patrimoine toulousain.
Depuis la fondation des Jeux Floraux en 1324, les fleurs, comme la Violette d\u2019or, symbolisent les prix attribu\u00e9s lors de concours de po\u00e9sie. Inspir\u00e9es des Jeux floraux romains, d’autres fleurs se sont ajout\u00e9es, comme l’\u00c9glantine ou le Lys, chacune r\u00e9compensant des genres litt\u00e9raires diff\u00e9rents. En 2023, la f\u00eate des Jeux Floraux a \u00e9t\u00e9 inscrite \u00e0 l’inventaire du Patrimoine culturel immat\u00e9riel fran\u00e7ais, affirmant l’importance de cette tradition historique et po\u00e9tique.<\/p><\/div>\n\n\n\n

Cl\u00e9mence Isaure, protectrice et muse des Jeux Floraux<\/h2>\n\n\n\n

Le personnage l\u00e9gendaire de Cl\u00e9mence Isaure appara\u00eet \u00e0 la fin du 15e si\u00e8cle dans l\u2019histoire des Jeux floraux, qu\u2019elle est suppos\u00e9e avoir restaur\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 son g\u00e9n\u00e9reux testament.<\/p>\n\n\n\n

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Son image est fix\u00e9e d\u00e8s sa premi\u00e8re repr\u00e9sentation : un gisant m\u00e9di\u00e9val relev\u00e9 et modifi\u00e9 au 16e si\u00e8cle, la t\u00eate entour\u00e9e d\u2019une guimpe. Cette coiffe traditionnelle des femmes mari\u00e9es campe Cl\u00e9mence en muse inaccessible, dans la pure tradition de l\u2019amour courtois.<\/p>\n\n\n

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\"Jean-Pierre
Jean-Pierre Sudr\u00e9, Pierre Langlum\u00e9, Cl\u00e9mence Isaure, institutrice des Jeux Floraux<\/em>, lithographie, 19e si\u00e8cle, WikiCommons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

C\u2019est seulement au d\u00e9but du 19e si\u00e8cle que son portrait se diffuse, alors qu\u2019avec la Restauration s\u2019\u00e9panouit en France le \u201cstyle troubadour\u201d r\u00e9inventant un Moyen \u00c2ge id\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n


F\u00e9lix Saurine, professeur \u00e0 l\u2019acad\u00e9mie de Toulouse, r\u00e9pond ainsi \u00e0 une commande de la municipalit\u00e9 en repr\u00e9sentant Cl\u00e9mence Isaure sous les traits de la duchesse d\u2019Angoul\u00eame, dans un grand tableau repr\u00e9sentant la f\u00eate des Fleurs de 1498 au clo\u00eetre des Augustins (1829-1839). Cl\u00e9mence \u201cmonte\u201d aussi \u00e0 Paris (!), int\u00e9grant le cort\u00e8ge des reines et dames illustres du Moyen \u00c2ge : on la trouve ainsi au jardin du Luxembourg (statue d\u2019Auguste Pr\u00e9ault, 1848), ou sur le coffret de la toilette d\u2019orf\u00e8vrerie de la duchesse de Parme (F.-D. Froment-Meurice, 1851).<\/p>\n\n\n\n


Changement d\u2019esprit sous la IIIe R\u00e9publique : la muse du Gay saber int\u00e8gre le programme de red\u00e9coration de la Salle des Illustres du Capitole, port\u00e9 \u00e0 partir de 1887 par la municipalit\u00e9 radical-socialiste ; elle fait consensus, personnifiant l\u2019image d\u2019une ville de culture m\u00e9ridionale pluris\u00e9culaire, et appara\u00eet trois fois, sous les pinceaux de Paul-Albert Laurens et d\u2019Henri Martin.<\/p>\n\n\n

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\"Henri
Henri Martin, D\u00e9tail de L\u2019apparition de Cl\u00e9mence Isaure<\/em>, 1893, Capitole de Toulouse, WikiCommons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Les artistes m\u00e9ridionaux en font \u00e0 partir de l\u00e0 l\u2019\u00e9g\u00e9rie de la cr\u00e9ation locale, \u00e9mancipatrice de l\u2019acad\u00e9misme parisien et du centralisme artistique. L\u2019image infuse ensuite avec profusion dans la culture populaire (d\u00e9cors pour cahiers d\u2019\u00e9colier, menus, publicit\u00e9s du magasin de nouveaut\u00e9s \u201cCl\u00e9mence Isaure\u201d \u00e0 Toulouse, etc).<\/p>\n\n\n\n

Elle continue d\u2019inspirer les symbolistes de l\u2019Art nouveau, qui la d\u00e9peignent en apparition \u00e9th\u00e9r\u00e9e d\u2019une femme d\u00e9sirable parce qu\u2019inaccessible.<\/p>\n\n\n\n


La fontaine de la rue de la Concorde \u00e0 Toulouse (L\u00e9o Laporte-Blairsy, 1910-1913) est plus originale : la statue de Cl\u00e9mence Isaure y appara\u00eet assez sensuelle au milieu de motifs floraux et animaliers.<\/p>\n\n\n

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\"L\u00e9o
L\u00e9o Laporte-Blairsy, Fontaine Cl\u00e9mence Isaure<\/em>, 1910-1913, photographi\u00e9 par L\u00e9na Becker, WikiCommons<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019opinion publique ne la reconnaissant que fort peu (du fait de remplacement de la c\u00e9l\u00e8bre guimpe par un hennin d\u00e9mesur\u00e9 ?), l\u2019\u0153uvre prend le nom de Po\u00e9sie romane<\/em>.
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\u00c0 partir des ann\u00e9es 1930 Cl\u00e9mence se fait plus rare, mais reste fortement ancr\u00e9e dans le paysage toulousain.<\/p>\n\n\n\n

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Les fleurs des Jeux Floraux<\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019origine le gagnant du concours de po\u00e9sie des Sept troubadours toulousains remportait une violette d\u2019or. Au fil du temps les fleurs se sont multipli\u00e9es, r\u00e9compensant diff\u00e9rents types de po\u00e8mes : amarante, \u00e9glantine, souci, lys, \u0153illet, etc.<\/p>\n\n\n\n

Les fleurs sont consubstantielles de l\u2019histoire de l\u2019Acad\u00e9mie des Jeux floraux depuis sa premi\u00e8re fondation. En effet, lors de leur appel \u00e0 tenir au printemps 1324 une joute po\u00e9tique dans le verger du couvent des Augustines, les Sept Troubadours toulousains pr\u00e9cisaient que le prix accord\u00e9 au vainqueur (la<\/em> joya<\/em>), serait une fleur de m\u00e9tal pr\u00e9cieux.<\/p>\n\n\n

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\"Vitrine
Vitrine \u00ab Les fleurs remises au concours des Jeux Floraux <\/em>\u00bb, exposition \u00ab Troubadours, langue d\u2019oc et Jeux Floraux \u00bb \u00e0 la Biblioth\u00e8que d\u2019Etude et du Patrimoine, du 23 avril au 13 juillet 2024, photo : Val\u00e9rie Cassayre<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ils se r\u00e9f\u00e9raient ainsi implicitement aux Jeux floraux de la Rome antique (Ludi florales<\/em> ou Floralia<\/em>), c\u00e9l\u00e9br\u00e9s en l\u2019honneur de Flore, d\u00e9esse des fleurs, des jardins et du printemps, qui se d\u00e9roulaient du 27 avril au 2 mai hors de la ville, dans un cirque d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019organisation de joyeuses danses et d\u00e9clamations.<\/p>\n\n\n\n


Ainsi, \u00e0 l\u2019issue de la journ\u00e9e du 3 mai 1324, c\u2019est une Violette d\u2019or qui est remise \u00e0 Arnaud Vidal pour un sirvent\u00e9s<\/em> en l\u2019honneur de la Vierge. Rapidement s\u2019ajoutent l\u2019\u00c9glantine (pour un concours d\u2019\u00e9loquence), puis le Souci et l\u2019\u0152illet. La fabrication de ces quatre fleurs d\u2019orf\u00e8vrerie est \u00e0 la charge des capitouls.<\/p>\n\n\n\n


\u00c0 partir de 1694, l\u2019Amarante d\u2019or, symbole d\u2019immortalit\u00e9, r\u00e9compense les odes (premier prix de 400 livres). Les autres fleurs sont en argent : la Violette pour le po\u00e8me h\u00e9ro\u00efque et le Souci pour les \u00e9l\u00e9gies, \u00e9glogues ou idylles, et enfin l\u2019\u00c9glantine pour les ouvrages en prose (prix ordinaires de 200 ou 250 livres). En 1739, on ajoute le Lys pour les hymnes \u00e0 la Vierge.<\/p>\n\n\n

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\"Acad\u00e9mie
Acad\u00e9mie des Jeux Floraux, Recueil de plusieurs pi\u00e8ces d\u2019\u00e9loquence et de po\u00e9sie pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des Jeux Floraux de Toulouse<\/em>, ann\u00e9e 1755, Rosalis<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Du 19e au 21e si\u00e8cle, d\u2019autres cr\u00e9ations \u00e9maillent les prix, mais sont souvent attribu\u00e9es occasionnellement, au gr\u00e9 de legs ou de fondations : la Primev\u00e8re pour les fables et apologues, l\u2019Immortelle pour les sujets d\u2019histoire locale, le Laurier pour le meilleur po\u00e8me de l\u2019ann\u00e9e, le Narcisse pour la meilleure \u0153uvre en langue d\u2019oc et enfin, depuis 2004, la Rose pour la meilleure chanson po\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n


Au cours du temps, les fleurs ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9es par diff\u00e9rents orf\u00e8vres. On peut ainsi citer pour le 18e si\u00e8cle quelques artisans toulousains renomm\u00e9s : Barth\u00e9lemy Codaute, Bertrand Lac\u00e8re, Barth\u00e9lemy Samson, Antoine Gailhard. S\u2019y ajoute parfois le parisien Froment-Meurice. Les fleurs sont fa\u00e7onn\u00e9es en argent massif jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1940, et en m\u00e9tal argent\u00e9 depuis. Au 19e si\u00e8cle, les vases contenant les fleurs sont en \u00e9b\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n


En 2023, \u00e0 l\u2019occasion de ses sept si\u00e8cles d\u2019existence, la F\u00eate des fleurs de Jeux floraux a \u00e9t\u00e9 inscrite \u00e0 l\u2019inventaire du Patrimoine culturel immat\u00e9riel fran\u00e7ais, qui regroupe les pratiques et savoirs dont chacun h\u00e9rite en commun, et qu\u2019il s\u2019efforce collectivement de faire vivre, recr\u00e9er et transmettre.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":308,"template":"","class_list":["post-288","chapitre","type-chapitre","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"featuredTag":"\"Jean-Pierre","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/troubadours-langue-d-oc-et-jeux-floraux\/wp-json\/wp\/v2\/chapitre\/288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/troubadours-langue-d-oc-et-jeux-floraux\/wp-json\/wp\/v2\/chapitre"}],"about":[{"href":"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/troubadours-langue-d-oc-et-jeux-floraux\/wp-json\/wp\/v2\/types\/chapitre"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/troubadours-langue-d-oc-et-jeux-floraux\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/troubadours-langue-d-oc-et-jeux-floraux\/wp-json\/wp\/v2\/media\/308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/troubadours-langue-d-oc-et-jeux-floraux\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}