{"id":172,"date":"2023-09-21T16:16:42","date_gmt":"2023-09-21T14:16:42","guid":{"rendered":"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/la-bibliotheque-evaporee\/?post_type=chapitre&p=172"},"modified":"2024-05-24T10:40:31","modified_gmt":"2024-05-24T08:40:31","slug":"reliures-et-chaines","status":"publish","type":"chapitre","link":"https:\/\/expo.rosalis.bibliotheque.toulouse.fr\/la-bibliotheque-evaporee\/chapitre\/reliures-et-chaines\/","title":{"rendered":"Reliures et cha\u00eenes"},"content":{"rendered":"\n

Les reliures sont les v\u00eatements des livres, adapt\u00e9es aux modes du temps, luxueuses ou fonctionnelles, us\u00e9es par les frottements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s contre le bois des pupitres, souvent refaites ou simplement r\u00e9par\u00e9es, elles conservent les traces des diff\u00e9rents usages de la biblioth\u00e8que : \u00e9tiquette de titre coll\u00e9e en couverture, \u00e9tiquette de cote coll\u00e9e en bas du dos, fixation m\u00e9tallique pour ajouter des cha\u00eenes, fermoirs pour emp\u00eacher les pages de gondoler….<\/p>\n\n\n\n

Elles constituent \u00e9galement un panorama dat\u00e9 des usages en mati\u00e8re de reliure \u00e0 Toulouse du 15e<\/sup> au 18e<\/sup> si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

Des fers pour le 15e<\/sup> si\u00e8cle<\/h2>\n\n\n\n

Quelques reliures du 15e<\/sup> si\u00e8cle ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es dans la collection des Dominicains sur des manuscrits et des incunables. Le somptueux Missel des Dominicains<\/a> enlumin\u00e9 \u00e0 Toulouse vers 1290-1300 poss\u00e8de une des plus belles reliures de cette p\u00e9riode, estamp\u00e9e \u00e0 froid avec des petits fers animaliers (dragon, cygne…) et v\u00e9g\u00e9taux (fleurs de lys, fleuron…). <\/p>\n\n\n\n <\/div>\n <\/div>\n

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Petits fers : quadrilobe, cygne avec une \u00e9toile, tr\u00e8fle (Toulouse, BM, ms. 103)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Une des plus anciennes reliures conserv\u00e9es de la biblioth\u00e8que des Dominicains (Toulouse, BM, ms. 103)<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Des petits fers dispos\u00e9s en encadrement sur une peau noire, avec cinq gros boulons fix\u00e9s sur les plats sup\u00e9rieurs et inf\u00e9rieurs et des fermoirs en cuir servent \u00e9galement de reliure \u00e0 six gros manuscrits m\u00e9di\u00e9vaux : un exemplaire des Dialogues<\/em> d’Ockham qui date du milieu du 15e<\/sup> si\u00e8cle (Toulouse, BM, ms. 221<\/a>), quatre volumes des Commentaire sur les Sentences<\/em> d’Innocent V de 1290-1300 (Toulouse, BM, ms. 236, 237, 238, 239<\/a>) et un des exemplaires parmi les plus anciens des Lettres de la vieillesse<\/em> de P\u00e9trarque de 1380-1400 (Toulouse, BM, ms. 818<\/a>). Trois \u0153uvres qui furent jug\u00e9es dignes de recevoir ce traitement singulier. Les boulons permettaient de pr\u00e9server la reliure orn\u00e9e de l’usure \u00e9vitant qu’elle soit en contact direct avec le pupitre sur lequel le livre \u00e9tait pos\u00e9. <\/p>\n\n\n\n <\/div>\n <\/div>\n

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Petits fers : fleurs, oiseaux adoss\u00e9s de part et d’autre d’une coupe, fleur de lys (Toulouse, BM, ms. 818)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Reliure orn\u00e9e de fers avec cinq gros boulons (Toulouse, BM, ms. 818)<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Dragons et fleurettes au 16e<\/sup> si\u00e8cle<\/h2>\n\n\n\n

Au 16e<\/sup> si\u00e8cle, peut-\u00eatre en lien avec les travaux de construction et de r\u00e9novation de la biblioth\u00e8que entrepris \u00e0 l’initiative de Jean de Bernuy, les Dominicains proc\u00e8dent \u00e0 des campagnes de restauration des reliures de leurs manuscrits m\u00e9di\u00e9vaux. <\/p>\n\n\n\n

Deux types de motifs obtenus par impression de roulettes sont utilis\u00e9s. Un premier type <\/a>utilise une roulette avec un motif de dragon dont la queue forme des rinceaux. Il est employ\u00e9 pour relier onze manuscrits dominicains et un imprim\u00e9 de 1525. Les dragons sont dispos\u00e9s dans des larges encadrements, souvent combin\u00e9s \u00e0 d’autres motifs (cand\u00e9labres, fleurs etc.). <\/p>\n\n\n\n <\/div>\n <\/div>\n

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Reliure au d\u00e9cor de dragons (Toulouse, BM, ms. 48)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Reliure au d\u00e9cor de dragons (Toulouse, BM, ms. 48)<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Un deuxi\u00e8me type<\/a> de d\u00e9cor emploie une roulette avec un motif de fleurs \u00e0 huit p\u00e9tales, prises dans un rinceau \u00e9galement dispos\u00e9 sous forme d’un ou plusieurs encadrements. Cette reliure a \u00e9t\u00e9 employ\u00e9e pour relier treize manuscrits m\u00e9di\u00e9vaux. <\/p>\n\n\n\n <\/div>\n <\/div>\n

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Reliure au d\u00e9cor de fleurettes (Toulouse, BM, ms. 44)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Reliure au d\u00e9cor de fleurettes (Toulouse, BM, ms. 44)<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Recyclage <\/sub><\/sup>de manuscrits<\/h2>\n\n\n\n

Ces entreprises de reliure ont n\u00e9cessit\u00e9 le r\u00e9emploi de mat\u00e9riaux livresques, fragments de manuscrits (beaucoup), d’archives (quelquefois) ou d’imprim\u00e9s (plus rarement) consid\u00e9r\u00e9s comme inutiles et qui provenaient tr\u00e8s probablement du fonds m\u00eame des Dominicains de Toulouse. <\/p>\n\n\n\n <\/div>\n <\/div>\n

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Des fragments de manuscrits et d’imprim\u00e9s (la \u00ab\u00a0forme\u00a0\u00bb avec les diff\u00e9rentes pages qui composent un cahier non pli\u00e9) servent de renfort \u00e0 la couverture de cet imprim\u00e9 de 1525 qui a \u00e9t\u00e9 reli\u00e9 au 16e<\/sup> si\u00e8cle (Toulouse, BM, Res. D. XVI 637).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Rares fragments d’une bible du 9e<\/sup> si\u00e8cle, dite \u00ab\u00a0bible wisigothique\u00a0\u00bb (car le texte ne tient pas compte de la R\u00e9forme carolingienne), r\u00e9employ\u00e9s dans la reliure d’un Commentaire sur les Psaumes <\/em>de Pierre Lombard (Toulouse, BM, m. 33)<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Comme l’a montr\u00e9 Thomas Falmagne, des fragments de parchemin issus d’un m\u00eame livre ont parfois \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour construire et solidifier les nouvelles reliures de plusieurs manuscrits provenant du couvent. En d\u00e9pit du soin accord\u00e9 \u00e0 l’entretien de certains ouvrages, les Dominicains avaient un rapport pragmatique aux livres et n’ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 remplacer les vieux manuscrits et \u00e0 recycler leur parchemin dans les reliures lorsqu’ils devenaient obsol\u00e8tes. <\/p>\n\n\n\n

C’est ainsi qu’on a retrouv\u00e9, \u00e9parpill\u00e9s dans les reliures de neuf manuscrits dominicains, les fragments d’une m\u00eame Bible enlumin\u00e9e vers 1300. Jug\u00e9e trop ancienne ou inutilisable cette bible a \u00e9t\u00e9 recycl\u00e9e et ses feuillets d\u00e9membr\u00e9s ont servi \u00e0 consolider des reliures refaites \u00e0 l’\u00e9poque moderne. <\/p>\n\n\n\n

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Les <\/sub><\/sup>cha\u00eenes<\/h2>\n\n\n\n

Plusieurs manuscrits ont conserv\u00e9 les traces de l’attache qui permettait de fixer les livres \u00e0 leur pupitre. <\/p>\n\n\n\n

Trois manuscrits ont m\u00eame conserv\u00e9 l’int\u00e9gralit\u00e9 de cette cha\u00eene, deux d’entre eux portent la reliure dominicaine au motif de dragon \u00e9voqu\u00e9 plus haut (Toulouse, BM, ms. 171, ms. 204), un troisi\u00e8me porte seulement une reliure en peau retourn\u00e9e (Toulouse, BM, ms. ms. 462). <\/p>\n\n\n\n

Ces cha\u00eenes datent sans doute de la fin du 16e<\/sup> ou du 17e <\/sup>si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

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Toulouse, BM, ms. 171<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Il ne subsiste plus gu\u00e8re de biblioth\u00e8ques de ce type en Europe, mais l’exemple de la biblioth\u00e8que encha\u00een\u00e9e de Zutphen aux Pays-Bas<\/a> (photo ci-contre), ou celle de la cath\u00e9drale d’Hereford en Angleterre fournissent des mod\u00e8les assez parlants de ce \u00e0 quoi pouvait ressembler la biblioth\u00e8que des Dominicains aux cours des 16e<\/sup> et 17e<\/sup> si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

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Les reliures sont les signes les plus visibles de la mat\u00e9rialit\u00e9 des livres. Ceux-ci ne sont pas seulement les r\u00e9cipiendaires d\u2019\u0153uvres intellectuelles, mais aussi des objets, ayant connu des modifications, des ajouts, des pertes, des r\u00e9parations au cours des 800 \u00e0 500 ans qui nous s\u00e9parent de leur fabrication. <\/p>\n\n\n\n

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Bibliographie<\/h3>\n\n\n\n

Sur le recyclage des manuscrits : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Thomas Falmagne, \u00ab Fragments et biblioth\u00e8ques m\u00e9di\u00e9vales \u00e0 Toulouse : vestiges mineurs, signes de biblioth\u00e8ques majeures disparues \u00bb, in Michelle Fourni\u00e9, Daniel Le Bl\u00e9vec, Alison Stones (dir.), Culture religieuse m\u00e9ridionale. Les manuscrits et leur contexte artistique<\/em>, Cahiers de Fanjeaux, 51, Toulouse, Privat, 2016, p. 349-414.<\/p>\n\n\n\n

Thomas Falmagne, \u00ab\u00a0Fragments et recyclage d’une Bible chez les Dominicains de Toulouse\u00a0\u00bb, dans \u00c9milie Nadal, Magali V\u00e8ne (dir.), La Biblioth\u00e8que des Dominicains de Toulouse, <\/em>Toulouse, PUM, 2020, p. 35-49.<\/p>\n\n\n\n

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